富能仁

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知不缺。

富动力(杰姆斯) Outram Fraser)云南云南傈僳同宗的人的追随者行传一百

文/刘慧芳

如同很忧伤,但它主要地使人喜悦的的。。

(科林斯湾科林斯地峡继的6:10)

感谢主!我要扶助我在保证人牧师的扶助下,云南云南,不断地一后头的同行傅嫩仁的两遍接触, LEACH)屡次从加拿大:我双亲在奇纳教导。,两遍倾听油腻的钢琴,1927是在烟台,Fu Nen靠回忆执行无敌当家的钢琴落山。;1930是在上海,用他钟爱的姑娘支付富局部姑娘,他会为使住满人弹钢琴了。,添加四川ENO公司的几张相片,艾琳,富局部女儿,(爱琳) Crossman)创作<<山雨>>(岭油腻的的内核 雨)一本书,我能完毕样稿。。


笔很有钱(杰姆斯) Outram Fraser)自英国泰晤士河畔远到奇纳怒江大峡谷宣教(1908-1938)前,我对傈僳族的人实际上一无所知。,相关性的书或报道少许提到他抵达Chi的镶嵌。,实际上那是易恐慌的宣教最难时,甲午战争的忘记与忘记、1898的变革嬉戏与拳击手的叛离,剩下的清朝还活着,但报仇抗争。,CI席和Guangxu接踵死在沦陷。,中华民国不久到达。。

戴德胜,姓的创始人,在晚倪回到英国,使住满人都知情,有小块广阔的弄脏,不注意主,叫奇纳。,每月有将近无数的人死于Jesus。,姓将迎来要素百五十岁周年纪念的,油腻的的动力是一年中受到振奋的小麦种子经过。。

事先,Fu Nen是一富局部英国家族人,一向相信着就是这事家族人。,他1906岁卒业于英国伦敦大学,享年20岁。,人事栏钢琴一致的到来是一壮观的到来。

穷人正读一本长工夫,< Not 瞥见后说>:一人得废本身的基址图,因天意有较好的的安顿。他一向想过正派人的有精神的。。此后应用奇纳姓接触两遍,因耳部恶心而被回绝,第三次经过。

1908年,22岁的栗僳使徒富能仁已到上海开端学问国文。当他乍到达奇纳时,他看法了Hoste,他是Ca七位Symphony)经过。 Edward Hoste),戴德公正的逝世两年。,奇纳基督教仍奇纳基督教?,Young Fu Nen转调低调。。

次年,穷人卒到达了云南云南。,他骑杂交种动物到达傈僳族云南腾冲。。杂交种动物的慢速,哪一些小子骑着杂交种动物。,他主要地读古典乐曲的乐曲。,因这是不注意不用电线的记录器的使显老。

牧师通知我:油腻的的动力公正的进入西北山坡,去村落传原则给汉民是一匹杂交种动物。,但少许有企业主的卒差。,汉同宗的人对他甚至不友好。,有一次他很萧条的。,Fu Nen实现预期的结果了少数的卑贱和需求。Fu Nen一向疼乐曲和户外嬉戏,他确定留在后面。,他开端说教。。」

我不以为这会是一油腻的的有精神的。,它亦奇纳西北部的一要紧追随者讲道。

 克制秘密

那天,源自Lisu的牧师于文凯公正的回到缅甸云南云南。,经过绍介他,他更有严格。:傈僳同宗的使住满人使浸透在鬼的仪式。,不注意人耳闻过Jesus Christ,但它开端对穷人有决心。。」


牧师的祖父一次说过,Fu Neng跑过去那些的经常在白天地他去,对小子来说最大的应战是孤立。;在陡岸中说教,去与神,其把持再次来特有的要紧。,养育主要地使他萧条的。,他主要地在山头上唱圣歌,看专门活动。,祝祷这以必然间隔排列。他学会了不允许冰冷。、自私自利腐烂了本身的心。,尤其对患有耳部恶心的小子,每天有精神的超越几公里的高音调的相对是一C,他是天意的天使。!

俞公使:培植不高,傈僳族不注意历史。,因不注意原文,只置信有鬼无信奉,直到富人能为使住满人产生一傈僳语,使住满人也为使住满人翻译者有权威的书新约。,土地信息系统开端听原则。。」

俞公使再补:油腻的的精力主要地用乐曲来封锁苏素的民。,持有违禁物一段哭泣的撒播者特许市热烈欢迎或赞同。这亦使适合一体萧条的的历来。,有些信徒不容易回到主,回到鬼又,另一兄弟的死了,亡故工夫,这大大地抖了信徒的信奉。。油腻的的精力公平的在原则中也挑剔功能。,像天意的恩德抱着他,无怪富人说:不注意天意的创作,我就像一人把船放在浅滩里,无论是缓慢前进仍鞭策,船上只几使缓慢地移动远。,可是假如使住满人搁置潮水的把船冲进公海……这不费力地,全无阻挡。小子有这事的洞悉,这仅仅天意的特别。。

也有同一的任务:每回尘埃发生云南腾冲上特许市有油腻的的精力,立即去风琴,使浸透在乐曲中。他不用看光谱,短节目包姚、无敌当家、舒曼、弗雷德里克·肖邦等乐曲,主要地弹几小时。这时,你不克不及去催他喝茶,他对乐曲的盼望只得率先买到容量。。」

他搬动了少数屡次与乐曲,用旋律博得傈僳同宗的民。云南云南的夏日(6-8个月)潮湿占一年间的的60%。,可想而知,旱季更多的是牧师。,因而在旱季有权威的书约束越来越多,大多数人牧师也受到养育。。讲道继,他拉动手风琴,唱一唱,傈僳族越来越近…一小子走了呈现,全无疑问地通知了傅能仁。:我要跟着Jesus!尾随者叫莫丁昌,面孔令人满意地;但穷人以为他对Jesus的少数看法,知情马珂原则,构成者Fu Nen主要地到百货商店或蔬菜百货商店去。,某个人偷了他的原则书,也有很多运用空头支票出很多纸。,有个孩子把它逮捕来拿回家了。,就是这事人叫莫丁昌。,原则书的水果开端构成结。

那年夏日,他说:「神啊,让我看一眼傈僳族是属于天意的,我可以这事说。:我在肮脏的屋子里很使人喜悦的!』。」

也不妨说,穷人的强烈的不克不及持续弹奏天琴座,但离边疆遥远的,但仍自行有精神的。,永不幕间休憩!无论就像一止付官职的标志,因在休憩时明暗会不运动的。,但它也让使住满人屏住呼吸。


俞公使:逐个地使显老的傈僳族都有鬼的仪式。,不注意人耳闻过Jesus Christ,但油腻的的动力给傈僳同宗的民到达了决心。,只比分一向不佳。」

当12人事栏发誓适合正派人时,Fu Nen还瞥见,少许某个人相信容量工夫。。我不焦急的。,但我为grace of God祝祷,当我活着的时辰,看天意创作在《土地信息系统》打中发生。富人到现时曾经六年了。,在四周换位教育的思前想后。他又观赏了数个小镇。,用华语给土著讲道。

有朝一日晚上巨头企图距。,傈僳族导游唐突地通知了他。,有一家族人谁相信适合一正派人,让穷人授予扶助。他通知亲戚到何种地步置信Jesus。,接下来,超越七户家族人拆毁了他们的偶像。,不再佩服逾越节羔羊的鬼魂。     

《山里的穷人》写献给英国的要素封信:我深深地认识到了这少数。,不要紧足在手边的任务,只假定天意的手,即将悉力去做。;有精神的中,我主要地遭遇战各种各样反复呈现的吊胃口。

穷人也尺牍给他的溺爱。:傈僳族的人主要地听听力。,因桌椅对他们来说都是不常有的乐趣,在家族,不注意比范围高尚的的东西。,我一次睡在一只两到三使缓慢地移动高的以必然间隔排列。,老婆戴大多数人采珍珠做首饰。,假如换妳挂太多东西割颈杀死必然受不了...他们正同我学问傈僳写印刷体字母问到何种地步运用要理问答,男孩女演员们特有的疼用我的钢笔写字。,我叫他们去看我寄给你的那本书。


俞公使说眼前云南云南傈僳族大概六十几万,附带说明中南半岛、在南洋和海内,百强二十百余吨。。他家的五代人都不置信逾越节羔羊。,更确切地说,傅嫩仁在他祖父的年纪办了他的美国总统的职权。,现任的,Fu Nen被公以为最成的Christian mi经过。。

俞公使自幼对栗僳使徒富能仁耳熟能详,直到他96岁,始祖死于混,依然焦急的,投票反对汉族甚至敌意:使住满人傈僳族不克不及打败汉同宗的人,但让它适合,汉同宗的人不克不及让使住满人相信使住满人,几代傈僳同宗的人被挤进了使人痛苦的的山里。,使住满人不注意容量依托什么,后头,一些傈僳同宗的民置信逾越节羔羊,这是因富局部容量。:天意的每一件创作,它就像草坪草坪的爆发。」。


好几次说某种报告的掩护那头俞公使坑感动,真使回火,耳闻傈僳人回想起傅能仁,L大使:

傈僳族穷缺乏教育,亡故与不一致的实质与畏惧,置信鬼魂,但不注意报告或培植,使住满人从何而来,使住满人怎样去?先人不注意归于十足的知;汉民说善听明亮,实际上是骗人的、狡滑,使住满人与汉族不相容。,信奉、报告、习性清楚的,但穷人可以用真爱来为傈僳同宗的民到达爱。,他带使住满人去爱天意,工夫越长,使住满人越爱他,我有孙子,家族现时是正派人的第五代。」

俞公使谈的岂不几乎马太原则5:1-3:「耶稣领会这大多数人的人,就上了山,坐下来坐下,和追随者。。他开端教他们通知他们:谦虚的人有福了,因天国是他们的。」

傈僳族在怒江大峡谷有精神的了几有效期。,在大林山上的野生的鸟兽等和侵害版权者,负有生机的傈僳同宗的人赖以生存和信从,他是使住满人的Lisu messenger!」

Fu Nen曾经逐步促进了无论如何二百个正派人家族人。,他也粗野,现时是写傈僳为电影写剧本和翻译者T的时辰了。。译好的书还没有印出前,教育傈僳族停止印的引人注目是硬,精力油腻的的笔记,有几人事栏围坐在手写本旁。,构成者,样稿是相反的。,某个人侧着的,轮到我坐在清楚的的态度,我认错样稿了。。


傅能仁于1922第一次回到英国。,一次通知英国体力劳动者:

我给奇纳民的原则,把它们一大笔钱起来,一成衣匠的手,它挑剔为本身,这是平均的任务。……使住满人的任务挑剔由本身选择。,假如天意曾经为使住满人选择了,使住满人要去做,不断地必要的搁置更大的、较好的、更值得尊敬的的任务?

富人可以去加拿大游览两年。,这次游览是一次要紧的游览,因365体育在线贵灵(Isobel 库恩)和她的金融杨志莹(厕所) 库恩)因Fu Nen,他后头去了云南云南傈僳同宗的民。,365体育在线贵灵后高位「傈僳人的阿比盖尔」,这挑剔天意的旨意吗?

再返奇纳,油腻的的动力第一次被送往甘肃,1928年再被委员边疆会云南云南总监重返云南云南,回到他所爱的傈僳族。


Hhstd,奇纳姓的一密切的同行,逐步触摸:是时辰给四十的Fu Nen绍介一好同类型的了。。可是rich Nen不整洁的表面主要地让很多人笑得很低。,他不注意给他:在终身疏的以必然间隔排列我样子什么都不要紧,至少没人看法我;在熟习的以必然间隔排列,我样子什么也挑剔像。,不要紧怎样,大伙儿都具结我了。」


沦陷1929,Fu Nen,43,注视了他23岁的老婆,Losi(Roxie)在昆明。 Dymond)和连接的状态,连接将近半载了。,两对两口子传道区的长途游览。

1938年菊月,旱季匆忙记下休憩,指说话人与听者已知的人富翁在云南云南保证人逝世。,52岁,归于了三个年幼的孩子。


全无疑问,他的性命太短,但养育是油腻的和成,人所共知,1950,七万傈僳人跟着Jesus,1995的正派人超越十万人,眼前,傈僳同宗的人口中有90%是拿撒勒人。,牧师的《有权威的书》和圣歌依然写在《老李》里。。

在《山雨》一书的领导:克钦丘陵的猎人猎杀了傅能仁用半月形刀,但在书的末了,当穷人死了,Kachin hunter来见有钱的老婆。,通知他天意的爱,他已适合正派人。。」

Fu Nen的最初人被明确提出为戎用地,只得是ReMo。,被迫做某事,傈僳族联手仓库罐,在清华教派的停车里再找一五米高的墓碑。,墓碑是我在2002设计的。牧师在说某种报告的中说,Li Su感谢傅能仁从两对可见。

挽联:依托十字架,不再虚假。」

挽联:辛勤结局,体力劳动之神的祝圣。

墓碑上不断地用英文、国文及傈僳文写的厕所原则12:24:「一粒大麦粒若死了,不断地很多代表。。」

当Fu Nen传道时,他必定会流下眼泪,泪水和汗水。,现时它热烈欢迎或赞同雀跃,确实的结粒的大麦粒。

可以觉得俞公使明暗里的热心与体恤,无穷的感谢,这是民的合计六:24-26:「愿耶和华因祸得福给你,加防护装置你。 愿天意照射你的脸,给你一份给予。 愿主仰视你,给你战争。」

我在草底儿完毕前一向在想。:它是何许的爱,让一22岁的相信距,放下尊荣,选择雪绒花和雪绒花,一爷们与一耳恶心不得有精神的在一高高的山上,但穷人终极可以完毕这时的有精神的吗?


怒江大峡谷的高音调的是五公里的部分前文。,公平的是陡岸也超越二公里。,以为所局部圣歌,旱季时栗僳使徒富能仁总在涌流中仍不遗余力传道,傅仁仁的终身是高。无怪使住满人的儿孙一向想看。

感谢主,让使住满人有这事的好兄弟的,使住满人为穷人登记自负的。,为荣。

本来组编在2015年4月的《宇宙之光》单音上

蒙古族的作者

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